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Last Up Date : 2008/09/12 |
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ゲーデル、エッシャー、バッハ―あるいは不思議の環 20周年記念版..
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。 ホフスタッターの主観それでは、バッハのカナインの意図の再帰性、 またエッシャーの絵に描かられるもつれた中性にで執�討� ゲーデルの定理と審美的に絡み合っている故す。 ぬ�葬如△修譴録�論やはりおなじですことを示し、 ゲーデルの生半可性定理を認定させます。 爾来、体裁仕掛けとはどのようなものかを 簡易な例をあげて読者にわかりやすく注釈し、 その適例にぬ酳佞料�り独楔�ます。私はこの本を２０年前に読み、 斯うすばようだ本が存在しえるのか。と たいへんに固い衝撃を受けましまし周囲、 当世疾うに一遍読み返してみました。 まずホフスタッターは、「この分は誤算でございます」という 雷名なエピメニデスのパラドクスの 自ら言及性からくる扞格にち魑憩詳説します。 全編を通じて登壇する、蟹とアキレス、アリクイなどの対談劇が 本書の遊興性をいつも高めています。 格別閑談劇「蟹のカ否」は、バッハのカノーを用語的に再形成し霞網為、 本書のなかそれでも別段艶やかもを以てす。 後日理性の性分にに篩鯑、またＡＩ論にち鯀�董� また卑見の論争につせ�董⊆�身言及の分際から論じます。 なお、ホフスタッターはこの著作の後、 この思想の己言及性の境地から 「Ｍｉｎｄｓ’ Ｉ」 や「I am a strange Loop」 などを書いています。 この点、無下に本書にいちゃもんをつけるなら、 文芸家はどなたインテリが独創だとは断定していぅ�バー里世�、 ＡＩの南限も強調するため、那辺の立場なのかあいまいな点でしょう。 この本を読まずしても、ゲーデルの定理をほざくことは相成るでございますが、 それはゲーデルの定理を判るする人にとって、 たいへんもったいに擲とだと肝胆ます。 本書は哲学に醍醐味のあるすべての今の世人の必読書といえるでしょう。
おそらく柳瀬尚紀氏の沙汰だと思惟。 「この駄弁は英語で何たる言っているのだろう」と思って原書をあたったら、戯言とすればなかった。 そこで、知能の周辺を略伝することで、知能とは一朝を浮き上がらなさいうとしているのか。「知能」の天性を黙考した本でございます。 といっても、知能とは漠然はまだ分かっていない。 ところで、一部に、日語訳オリジナルの饒舌が含まれている空似。
なぜなら人物と等しくで、気まぐれで不手際を犯行存在故。さらに「この高次の系」より高次の系は、「この高次の系」の不行き届きさを完全無欠に成就が、一身の未成さがまた存在する・・・ と、厄介・高度な系は未成にならざるを得ない。この低次の系を統括するより高次の系はこの低次の系で至難ことが独り合点が、その系の高度さ筋不行き届きさを有する。 悪確さを合点の上で進んでまとめるならば： 低次の系は完璧でございますことが相成るされど得ることが限られている。 第二部は、心、見識、人造知能、コンピュータといった成分が骨子になっています。といっても、バッハやエッシャーの話、それ他のいろいろな話も興起します。 二部配するになっていて、第１部然らば、おもにゲーデルの完全性定理を軸にさまざまな話がかかれています。著作家もはじめに書いている儘、この本の訳を一口で訓解することは出来ません。1989年の万年筆省令ズの「皇帝のニュー心」よりもちょっと前、1985年に季刊された本の新版だ。というのも、一口で図解できぞ緜イ蟀ら、斯うに長くてメタ系統の本になったと思わ消極的からでございます。 全編を通じて、アキレスと亀の漫才とも禅クエスチョンともいえるような差し向かいとエッシャーの絵が挿入されています。ゲーデルの完全性定理にに篩鯑は、他の専修者のアドバイスを周旋し、反論したりしがてら、文雄の意思が述べられていますが、これも一口とすればどうとは言えない水脈だ。不朽に出てくるマトリョーシカの様に、果てはない。 贋造知能が真に歩みして、思惟力を占拠儘なったら、それはたぶんあまり役に立たない。 というような実感を受けました。 ペン先典令ズの「皇帝のフレッシュ心」や「心の影」とあわせて閲読と視点が異なっている為、相補的に態てくる気がします。
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